LA CULTURA YCHSMA
Escenario, tiempo y espacio.- En el distrito de Cieneguilla y a escasos kilómetros de la ciudad de Lima, se encuentra uno de los poblados arqueológicos más importantes llamado YCHSMA, se ubica a 27 Kms 1/2 al sureste de Lima, carretera a Huarochiri. Este resto arqueológico se ubica a una altitud de 400 metros sobre el nivel del mar y quien lo descubrió fue el arqueólogo peruano Alberto Bueno Mendoza en el año de 1973. Se desarrollo entre los años 1 100 a 1 470 después de Cristo en el periodo que se denomina Tardío; llegando a extenderse de 6 a 8 hectáreas.
Este Señorío YCHSMA estuvo formado por cuatro asentamientos:
* Ayllu Quilcay :Playa San Pedro – Mamacona.
* Ayllu Manchay :Pampa Flores, Quebrada Golondrina, Tambo Inga.
* Ayllu Ychsma – Pachacámac: Puente de Lurín, las Palmas Santuario Pachacámac.
* Ayllu Caringa :Pampa Pacta, Lomas de Caringa y Quebrada Lúcumo.
Cerámica.- Su cerámica tenía un carácter utilitario y un carácter religioso.
1.- La cerámica rústica y sin iconografía.- Era esencialmente utilitaria. Predominaba el color marrón.
2.- La cerámica decorada y sin iconografía.- Era de carácter religioso. Predominaba el color marrón sobre crema; marrón y crema sobre rojo; y negro.
Su cerámica fue de forma globular de una y de dos asas. Se ha encontrado un ceramio en forma de pez y que sus relieves estaban pintados con ocre, rojo y amarillo indistintamente. Esto se encontró en 1973, en cuyo interior había un denso mechón de cabellos cubiertos por una delgada panca de maíz.
Arquitectura.- Para sus construcciones utilizaban el adobe. Las construcciones generalmente presentaban los siguientes elementos:
* Una pirámide trunca, con rampa frontal y patio delantero.
* Depósitos, ubicados detrás de la pirámide trunca.
* Un patio lateral de trabajo.
Se dividió en dos etapas:
Pre-inca: Son construcciones angostas, curvadas y rectas.
Inca: Son construcciones rectas, aplanadas y anchas.
Hacia el año 1438 se produce la conquista pacífica de los incas y la incorporación del valle al estado Inca. Se identifica en una de las paredes (al sur) un felino plasmado, arqueado, la cara volteada al frente y en aparente actitud de saltar. Se observa en otras paredes las fases lunares, existe a la vez un cuarto con cuatro ventanas donde se encontraba el Curaca o Curacazgo y que desde allí observaba todo el valle.
Religión.- Tenían pequeños recintos donde enterraban a los familiares fallecidos hecho que pone en evidencia el culto a los muertos. De acuerdo al pensamiento de ese entonces, se les ponía víveres, pues la creencia era que en la otra vida los muertos necesitaban alimentarse.
En el Santuario Pachacámac se encontraba el dios que se representaba por un ídolo, denominado Pachakámac, que significaba “El que hace temblar la tierra”. El ídolo Pachakámac semeja un tótem o árbol de la vida (está tallado sobre un tronco de lúcumo), mide 2.34 mts. de largo. Su iconografía (dibujos) representa a un personaje dual, masculino y femenino, vinculado al culto agricultural del maíz. En él también encontramos figuras de felinos, perros, ave, plantas, etc. El Santuario era visitado por muchos peregrinos, principalmente sacerdotes para visitar al oráculo. Es el dios costeño que destacó en toda la Costa Central.
